全台宗教界二大盛事大甲镇澜宫前往嘉义亲港奉天宫进香绕境活动，已经於十三日晚间回到镇澜宫安座。而苗栗通宵白沙屯拱天宫信徒图部北港朝天宫进香绕境活动也即将於四月二十八日放头旗、五月一日登轿出发，展开十一天的徒步进香行程，今年报名参加之信徒爆表，截至十二日保名人数超过二十六万人参加，盛况空前。

根据白沙屯妈祖婆网站说明白沙屯妈祖进香仪式、须知、礼仪须知白沙屯妈祖进香重要仪式一年一度往北港进香的宗教文化之旅，是当地根深蒂固的传统，白沙屯的年度盛事，拱天宫依循旧例每年农历十二月十五日掷　择定次年进香日期，起驾、进火回宫及相关仪式的时辰。

起驾仪式开始时，时辰一到妈祖登轿安座，行轿至前庭等待出发。後龙镇南港地区的「山边妈祖」出发前夕前来拱天宫会合，共乘神轿一起到北港进香。各地阵头、庙宇皆前来送行，时刻一到头旗冲出庙门，神轿在层层人潮的簇拥下宛如一叶扁舟浩浩荡荡向北港出发（见图）。

白沙屯传承古老习俗，惯以「香丁脚」一辞(台语发音)，称呼参加进香的信徒香客，白沙屯人在早期农村社会中，经济较为许可下才有可能参与进香、有能力参与的家庭常派遣家中壮丁背著一付装有香旗、金纸、简便衣物的网袋日夜跟随神轿行走，进香途中由壮丁轮流为妈祖抬轿，这就是白沙屯特有的『香丁脚』印象了，而如此深具台湾古早味与宗教涵蕴的称谓，也就成了白沙屯的百年意象了。

现在，进入二十一世纪，虽没有穿草鞋的进香客了，但是这种无惧风雨、一心追随妈祖进香的心意，流传至今，「香丁脚」此一充满古意之名辞，也依旧被保留下来，并成为所有参加白沙屯妈祖进香信徒之最佳称谓。

由於信众诚心祈祷，妈祖进香期间常常出乎意料停驻驾在工厂、店铺、民家、学校或庙宇，接受信徒膜拜。妈祖决定暂时休息称为「停驾」，銮驾会驻跸在屋檐下，不会进入屋内，妈祖如果决定过夜称为「驻驾」，整顶銮驾三进三退後将进入驻跸在屋内。

整个进香途中，神轿起驾出发前，信徒到轿前「起马」朝拜，神轿停驾休息之後，再到轿前「下马」顶礼，可说是香丁脚的每日功课，千万怠忽不得。直到结束进香、回銮入庙之後，信徒完成最後一天「起马、下马」仪式，才算是功德圆满。