國內外已經超過六百場論壇以太極門案為例，探討台灣的民主法治與人權現況。8月22日聯合國「基於宗教或信仰的暴力行為受害者國際紀念日」當天，新興宗教研究中心（CESNUR）和人權無國界組織（Human Rights Without Frontiers）舉辦一場以「8月2日台中太極門案判決後：法律能否成為暴力的工具？」為題的線上研討會，針對台灣台中高等行政法院(下稱中高行)於今年8月2日對太極門案的不公正判決進行廣泛討論，並概述太極門事件。

1996年，太極門被指控詐欺和逃稅，成為政治動機下，針對心靈和宗教修行團體打壓行動的受害者之一。國稅局基於自始錯誤的刑事起訴書，向太極門開出1991年至1996年的稅單。國稅局聲稱，弟子的敬師禮並非免稅的捐贈，而是「補習班」學費。即使在多個主管機關，包括2007年的最高法院和2018年的最高行政法院，都證明太極門並非補習班後，國稅局仍堅持其毫無根據的稅單。

不同年度的稅單分別進行訴訟。最後，國稅局同意將1992年度以外的所有稅單更正為零。對於1992年度的稅單，國稅局辯稱最高行政法院於2006年作出的判決為最終決定，不可能有不同的處理方式。根據1992年度的稅單，太極門修行聖地於2020年被查封，強行拍賣不成後被收歸國有。

2024年8月2日中高行本來有機會解決太極門案，因為太極門要求退還所有被視為支付1992年度稅單的款項。然而，中高行法官並未藉此機會解決此案，並再次判決太極門敗訴。他們甚至認為1992年度與其他年度可能發生一些不同的情況，卻忽略國稅局本身曾多次以書面聲明1992年度與其他年度的稅單是基於相同的基本事實。