人权艺术生活节 多样化节目关注人权议题
▲「2024人权艺术生活节」来宾大合照。(记者王志诚摄)
「2024人权艺术生活节」二十三日以「天光照壁」为主题,由资深文史工作者商毓芳担任策展人,邀请台湾各艺文领域的优秀创作者创作与展演,带来一系列音乐、舞蹈、戏曲、原创戏剧、历史剧场、沉浸式戏剧以及摄影展等多样化节目。自十一月二十三日至十二月二十二日期间於白色恐怖景美纪念园区登场,关注白色恐怖、儿童人权、性别平权及人权意识的传承等跨世代和领域的人权议题。
记者会由国家人权博物馆馆长洪世芳、立法院教育及文化委员会陈培瑜委员、张雅琳委员、人权艺术生活节策展人商毓芳、视觉展策展人吴文翠,与演出代表社团法人台湾亲子共学教育促进会以及庄敬高职、圆仔花意识拼贴剧团主演人米雪、艺术家陈武镇、摄影家曾文邦,政治受难者团体代表等贵宾与会。
国家人权博物馆馆长洪世芳强调,文化与人权之间息息相关,艺术可以促进国家和社会的和解。洪馆长也期许人权艺术生活节能持续关注人权议题,不仅深化落实省思,也扩展对於人权理解的面向。
策展人商毓芳分享,主题「天光照壁」以人权、戏剧做为主轴,1946年简国贤的《壁》剧象徵著20世纪的台湾「新剧」碰壁,紧接著走入黑暗的228与白色恐怖时期,1987年解严後台湾开始民主开放,露出民主曙光,随即1989年充沛的社会力让戏剧再次走向社会现实,迄今民主、人权成为台湾基本价值。
商毓芳指出,人权课题不仅於政治上的解严,也延伸至长期被压迫的原住民族,更成为重视性别平权与儿童人权的自由国度,故而以「天光照壁」历史叙述的沉浸式剧场赋予白色恐怖景美纪念园区新的场所精神,同时藉由戏剧多元的形式与内容,呈现台湾多面向的人权关怀,所谓的天光不仅普照在当今的台湾,而且具有七彩缤纷的内容。
开幕音乐会由叶益青策划,邀请达卡闹、罗思容、周自从、王水源、罗士哲、吴文慧等来自台湾各地不同族群的创作者,用吟唱驱走黑暗;他们召唤出被打压的母语,用故乡的语言带来多元的创作与传唱;视觉联展《高墙微光——穿透1989开新缝》邀请策展人吴文翠策展,以陈武镇、沈昭良及曾文邦三位艺术家,以1989年作为提取历史节点,想传达在艰难年代奋身先於时代的勇者,尤其1989年4月7日郑南榕为了百分之百言论自由而自焚的那一把火,是冲裂高墙的其中一道光,高墙虽暗黑强大,但勇者力量仍将穿过高墙透出微光。
记者会由国家人权博物馆馆长洪世芳、立法院教育及文化委员会陈培瑜委员、张雅琳委员、人权艺术生活节策展人商毓芳、视觉展策展人吴文翠,与演出代表社团法人台湾亲子共学教育促进会以及庄敬高职、圆仔花意识拼贴剧团主演人米雪、艺术家陈武镇、摄影家曾文邦,政治受难者团体代表等贵宾与会。
国家人权博物馆馆长洪世芳强调,文化与人权之间息息相关,艺术可以促进国家和社会的和解。洪馆长也期许人权艺术生活节能持续关注人权议题,不仅深化落实省思,也扩展对於人权理解的面向。
策展人商毓芳分享,主题「天光照壁」以人权、戏剧做为主轴,1946年简国贤的《壁》剧象徵著20世纪的台湾「新剧」碰壁,紧接著走入黑暗的228与白色恐怖时期,1987年解严後台湾开始民主开放,露出民主曙光,随即1989年充沛的社会力让戏剧再次走向社会现实,迄今民主、人权成为台湾基本价值。
商毓芳指出,人权课题不仅於政治上的解严,也延伸至长期被压迫的原住民族,更成为重视性别平权与儿童人权的自由国度,故而以「天光照壁」历史叙述的沉浸式剧场赋予白色恐怖景美纪念园区新的场所精神,同时藉由戏剧多元的形式与内容,呈现台湾多面向的人权关怀,所谓的天光不仅普照在当今的台湾,而且具有七彩缤纷的内容。
开幕音乐会由叶益青策划,邀请达卡闹、罗思容、周自从、王水源、罗士哲、吴文慧等来自台湾各地不同族群的创作者,用吟唱驱走黑暗;他们召唤出被打压的母语,用故乡的语言带来多元的创作与传唱;视觉联展《高墙微光——穿透1989开新缝》邀请策展人吴文翠策展,以陈武镇、沈昭良及曾文邦三位艺术家,以1989年作为提取历史节点,想传达在艰难年代奋身先於时代的勇者,尤其1989年4月7日郑南榕为了百分之百言论自由而自焚的那一把火,是冲裂高墙的其中一道光,高墙虽暗黑强大,但勇者力量仍将穿过高墙透出微光。